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VENETIA ET ANIMA
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ITALIANO
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Quando nella Biennale Musica 2003 ho sentito
parlare del «solismo creativo», l'idea cioè di un
interprete «autore di se stesso, performer di
altrui scritture, o creatore di una partitura
parallela», ho finalmente ritrovato in quella
descrizione l'approccio alla musica che sempre mi
è stato affine. Nel corso della mia attività
artistica ho spesso vissuto una speciale crisi di
identità dovuta alla difficoltà di trovare
un'esatta definizione del mio ruolo creativo
interpretativo, anche nei confronti dei
meccanismi che il mondo dello spettacolo odierno
richiede. Ogni definizione mi è sempre stata
insopportabilmente stretta. Il mio approccio alla
musica, pur nel privilegiare il canto (ma quale?
la vocalità lirica o quella di derivazione
popolare? - entrambe sento che mi appartengono)
ha sempre avuto l'esigenza di esprimersi in modo
trasversale, di far uso di diversificati mezzi
narrativi creando testi (in simbiosi con la
progettualità musicale), componendo musica,
ricercando melodie del passato e studiando
antichi linguaggi verbali. L'ambito "spazio
temporale" all'interno del quale si snodano i
miei progetti e i miei lavori è caratterizzato
della continua compresenza di elementi, forme,
suggestioni forse apparentemente tra loro
contrastanti o discordanti, ma che insieme invece
trovano nuovi e inaspettati significati: memorie
tratte da culture remote, reinterpretazioni di
forme musicali storiche, utilizzo, rimeditato, di
tecniche compositive tratte dalla ricerca
sperimentale sui nuovi linguaggi (OpusAvantra -
Avanguardia e Tradizione). La ricerca di una
nuova "unità" estetico comunicativa agisce in me
come se l'unico modo per esprimermi trovasse
spazio in una sovrapposizione di tempi e di
riferimenti a mondi culturali diversi, alcuni di
là da venire, solo intuiti e ricercati.
Tutto questo ha richiesto, in Venetia et Anima,
la necessità di lavorare in simbiosi con un'altra
figura, quella del compositore, con il quale ho
condiviso l'idea di una musica sentita come
esperienza vitale, allo stesso tempo spirituale
ed estetica. Questo percorso condiviso ha preso
vita da una comune ricerca del senso del fare
artistico, senso ritrovato e vissuto anche nel
liberare gli archetipi che giacevano in noi e
assorbendone l'energia creativa.
Donella Del Monaco
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ENGLISH
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When, at the Biennale Musica 2003, I heard
someone speak of «creative soloism», i.e. the
idea of a performer who is «the author of
himself, the performer of others' writing, or the
creator of a parallel score», I finally
rediscovered the approach to music with which I
have always had an affinity. Over the course of
my artistic career I have often experienced a
kind of identity crisis stemming from the
difficulty in finding an exact definition for my
dual role as creator and performer; this also
holds true with regard to the mechanisms required
by the world of today's performer. Every
definition has always cramped me unbearably. My
approach to music, even in my preference for song
(but which kind of song? opera or popular? - I
feel that both belong to me) has always demanded
transversal expression, the use of diverse
narrative means with the creation of texts (to
match musical projects), the composition of
music, research into melodies from the past and
the study of ancient verbal languages. The
"temporal space" in which my projects and work
unfold is characterised by the constant
simultaneous presence of elements, forms and
influences which may appear to conflict or clash
with each other but which, taken as a whole, find
new and unexpected meaning: memories drawn from
remote cultures; new interpretations of
historical musical forms; rethought compositional
techniques drawn from experimental research into
the new languages (OpusAvantra - Avanguardia e
Tradizione). The search for new aesthetic and
communicative "unity" affects me as if the only
space in which I can express myself were to be
found by superimposing different periods and
references to different cultural worlds, some of
which have yet to come and can only be sensed
intuitively and searched for.
All of this led, in Venetia et Anima, to the need
to work in symbiosis with another figure, the
composer, with whom I have shared the idea of
music as a vital experience, at once spiritual
and aesthetic. This shared path stemmed from a
common search for the sense of artistic creation,
a sense which was also rediscovered and
experienced in freeing the archetypes which lay
dormant in us, absorbing their creative energy.
Donella Del Monaco
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FRANÇAIS
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Lorsque, à la Biennale Musica 2003, j'ai entendu
parler du «solisme créatif», c'est-à-dire l'idée
d'un interprète «auteur de lui-même, performer
d'écritures d'autrui, ou créateur d'une partition
parallèle», j'ai finalement retrouvé dans cette
description l'approche à la musique qui m'a
toujours été appropriée. Au cours de mon activité
artistique j'ai souvent vécu une crise d'identité
particulière due aux difficultés de trouver une
définition exacte de mon rôle
créatif-interprétatif, même par rapport aux
mécanismes que le monde du spectacle
d'aujourd'hui réclame. Toute définition m'a
toujours semblé d'une étroitesse insupportable.
Mon approche à la musique, tout en privilégiant
le chant (mais, lequel? une musique lyrique ou
une musique de dérivation populaire? - je sens
qu'elles m'appartiennent toutes les deux) a
toujours ressenti l'exigence de s'exprimer de
façon transversale, d'utiliser des moyens de
narration diversifiés en créant des textes (en
symbiose avec le projet musical), en composant de
la musique, en recherchant des mélodies du passé
et en étudiant d'antiques langages verbaux. Le
cadre "espace temporel" à l'intérieur duquel se
dénouent mes projets et mes travaux est
caractérisé par une présence continue d'éléments,
de formes, de suggestions peut-être à l'apparence
contrastants ou discordants entre eux mais qui
dans l'ensemble, au contraire, découvrent des
significations nouvelles et inattendues: mémoires
provenant de cultures antiques, interprétations
renouvelées de formes musicales historiques,
l'emploi, médité de nouveau, de techniques pour
composer obtenues de la recherche expérimentale
sur les langages nouveaux (OpusAvantra -
Avant-garde et Tradition). La recherche d'une
nouvelle "unité" esthétique-communicative agit
sur moi comme si la seule façon de pouvoir
m'exprimer était l'espace dans une superposition
de temps et de références à des mondes culturels
différents, certains devant encore arriver,
seulement pressentis ou recherchés.
Pour tout cela, dans Venetia et Anima il a fallu
travailler en symbiose avec un autre personnage,
le compositeur, avec lequel j'ai partagé l'idée
d'une musique ressentie comme expérience vitale,
et en même temps spirituelle et esthétique. Ce
parcours que nous avons fait ensemble est parti
d'une recherche commune sur le sens artistique,
ce sens retrouvé et vécu également en libérant
les archétypes qui se trouvaient en nous et en en
absorbant l'énergie créative.
Donella Del Monaco
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